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內(nèi)容簡介

與古人相比，我們今天在性問題上所面對面的局面，所感到的困惑，甚至所見到的表現(xiàn)等等。實際上沒有太大的不同。

 

在中國傳統(tǒng)文化中對于性問題，長期存在著看起來是對立的兩極，一極是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，員一極則是禮教，在宋代以后它成為在理論上必須嚴(yán)格遵守的社會規(guī)范，而且越來越帶上明顯的禁欲色彩。在上述兩極的同時作用下，就產(chǎn)生了性張力。性張力問題說到底就是社會在性方面如何進(jìn)行制約，平衡的問題。

 

性問題是一個所有社會都共同面臨的問題，本書不僅僅將關(guān)注焦點(diǎn)集中在古代中國人身上：同時也擴(kuò)展、聯(lián)系到現(xiàn)世的中國社會的種種性現(xiàn)象，從“性張力”這一角度重新審視中國人的性生活。

 

目錄

新版前言 / １

自 序 / １

第一章 性張力：一個新概念的提出與試用 1

(一)從奇文奇事《河間傳》說起 / 3

(二)禮教、色情文藝和娼妓的同步興盛 / 5

(三)“性壓抑”理論及其困難 / 5

(四)性張力 / 8

(五)性張力作為一個普遍概念的可能性 / 11

第二章 多妻、人欲、子嗣與房中術(shù) 15

Ⅰ.中國古代之多妻：概念與實質(zhì) / 17

Ⅱ.人欲：早期儒家所持開明態(tài)度 / 22

(一)色與德 / 23

(二)欲與禮 / 29

(三)及時婚姻 / 40

Ⅲ.子嗣——一個堂皇正大的理由 / 42

Ⅳ.房中術(shù)：多重功能的秘術(shù) / 44

(一)房中術(shù)要旨：基本概念 / 44

(二)和樂閨房的性愛技巧 / 50

(三)去病延年的養(yǎng)身之道 / 51

(四)追求多子的真?zhèn)畏叫g(shù) / 53

第三章 坦蕩時代：往日及其余韻 59

Ⅰ.上層社會中的性自由 / 61

(一)先秦淫風(fēng) / 61

(二)持久的觀念與實踐 / 66

Ⅱ.婦女們 / 72

(一)貴族婦女之放蕩 / 72

(二)婚姻：選擇的自由 / 76

(三)女冠風(fēng)流 / 83

Ⅲ.流動的性關(guān)系：幾種故事類型 / 87

(一)以妾贈人 / 88

(二)奪人妻妾 / 90

(三)“蛾眉買死” / 91

第四章 禮教：張力的另一極 95

Ⅰ.源頭——理論與觀念 / 97

(一)男女大防 / 97

(二)所謂“婦德” / 100

(三)“理、欲之辨” / 102

(四)處女貞操 / 102

Ⅱ.難解之謎——禮教的勃興 / 104

(一)宋儒大倡禮教 / 104

(二)疑問與思考：禮教與政治集權(quán)之關(guān)系 / 107

Ⅲ.禮教的禁欲之網(wǎng) / 110

(一)“萬惡淫為首” / 110

(二)自覺禁欲·“功過格” / 113

(三)“色能傷身” / 119

第五章 強(qiáng)勁的張力 123

Ⅰ.禮欲之戰(zhàn)：節(jié)、烈與“旌表” / 125

(一)從宋儒提倡以前說起 / 125

(二)“節(jié)”、“烈”成災(zāi) / 127

(三)靈肉煎熬——性張力的集中表現(xiàn)之一 / 129

Ⅱ.微妙的平衡 / 132

(一)虛偽之途 / 132

(二)“奔女情結(jié)” / 135

(三)“意淫” / 138

(四)孝與淫 / 140

Ⅲ.遮掩之下的女性人體審美 / 142

第六章 色情文藝：緩釋性張力的途徑之一 149

Ⅰ.濫觴與繁榮 / 151

(一)若干誤解 / 151

(二)謳歌性愛——色情文藝在唐代的發(fā)端 / 153

(三)晚明：臻于極盛 / 158

Ⅱ.色情文藝的主要表現(xiàn)形式 / 163

(一)色情小說 / 163

(二)春宮畫 / 165

(三)詩歌、性謎及戲劇中的段落 / 168

(四)其他各種形式 / 170

Ⅲ.中國色情文藝所反映的性觀念與性心理 / 172

(一)享受性愛 / 172

(二)兩性之戰(zhàn) / 173

(三)性活動公開化 / 174

(四)少量的變態(tài) / 178

(五)“壯偉”之榮 / 181

(六)催情手段 / 183

(七)女性性饑渴 / 186

Ⅳ.色情文藝為何始終無法禁絕? / 187

(一)查禁 / 187

(二)欣賞與支持 / 189

(三)人性與色情文藝的功能 / 193

第七章 娼妓業(yè)：它的演變與社會功能 199

Ⅰ.起源與演變 / 201

(一)圣娼：中國的情形是否特殊? / 201

(二)官營：中國娼妓的早期情形 / 204

(三)官妓是否以贏利為目的? / 205

(四)妓女的義務(wù)究竟是什么? / 207

(五)私妓的產(chǎn)生 / 209

(六)家妓及其特殊功能 / 212

Ⅱ.上層社會與娼妓 / 216 (一)妓女：上層社會生活中不可或缺的群體 / 216

(二)狎妓的動機(jī)：精神還是肉欲? / 219

(三)文人眼中看妓女 / 222

Ⅲ.長存的原因究竟何在 / 227

(一)妓女與文藝 / 227

(二)關(guān)于妓女在性愛方面的職業(yè)訓(xùn)練 / 229

(三)贊成或容忍：另一種言論 / 232

第八章 沖擊禮教：從晚明到清代 237

Ⅰ.放蕩行為——有意的沖撞? / 239

(一)李贄：“小人之無忌憚而敢于叛圣人” / 239

(二)李贄并不孤立 / 242

Ⅱ.謳歌情欲以沖擊禮教 / 244

Ⅲ.理論批判——向禮教作出致命一擊 / 248

(一)戴震和他的《孟子字義疏證》 / 248

(二)戴震的同盟軍們 / 251

第九章 古已有之，今日將如何? 259

(一)十九個與性有關(guān)的話題 / 262

(二)關(guān)于“沃爾芬登報告” / 268

(三)觀念轉(zhuǎn)變：回歸與革新 / 269

(四)性的社會調(diào)查 / 270

(五)書刊報章與廣播 / 272

(六)咨詢、康復(fù)與性商店 / 275

(七)學(xué)會與展覽：1994年的可喜尾聲 / 276

附錄 高羅佩《秘戲圖考》與《房內(nèi)考》之得失及

有關(guān)問題 279

綜合索引 299

后 記 307

 

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